QUIZ:
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En la lectura de Garcรญa Romรกn se indica que segรบn
Iris Marion Young (1989), los grupos culturalmente excluidos tienen necesidades
particulares que sรณlo se pueden satisfacer mediante polรญticas diferenciadas. Se
incluyen tres importantes derechos como son: Derechos lingรผรญsticos para los
hispanos.
Los restantes Derechos son:
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dos (2) respuestas
Seleccione una o mรกs de una:
1. Derechos
relativos a la inclusiรณn.
2. Derechos
territoriales para grupos aborรญgenes.
3. Derechos
relativos a la reproducciรณn para las mujeres.
4. Derechos
relativos a la sobrepoblaciรณn.
Pregunta 2
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
En la actualidad, la mayorรญa de los paรญses
Latinoamericanos y europeos unidos por una ideologรญa democrรกtica,
entienden la escuela como espacio de transmisiรณn de valores, formaciรณn para la
ciudadanรญa y lugar pรบblico institucionalizado en el que se debiera aprender a
vivir en democracia.
De
acuerdo a lo anterior, se puede inferir que:
Seleccione una:
A. Existe
interรฉs de los Estados y sociedades para incluir los valores en la
educaciรณn
B. Existe
el interรฉs de las sociedades en la no inclusiรณn de los valores en la
educaciรณn.
C. Para
los gobiernos es indiferente que se incluyan los valores en la educaciรณn.
D. Solo
los gobiernos europeos se interesan por ingresar los valores a la educaciรณn.
Pregunta 3
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Adela Cortina sostiene que sentimientos morales
como la indignaciรณn, el repudio, la vergรผenza son sentimientos que impiden que
una cultura pueda justificar sus prรกcticas violentas e inadecuadas frente a las
demรกs, ya que casos como la tortura, la desapariciรณn forzada y la misma guerra
no pueden legitimarse por el hecho de exigir respeto hacia dicha cultura.
En
ese sentido, la propuesta de moralidad que subyace en esta concepciรณn se puede
resumir en cuรกl de las siguientes frases:
Seleccione una:
A. El
respeto estรก dentro de uno y no al lado de alguien.
B. No
se pueden justificar actos violentos que desconozcan la dignidad humana.
C. Si alguien te
golpea una mejilla, entonces ponle la otra y perdona.
D. Hazle
a tu enemigo lo que tu enemigo tiene preparado para hacerte a ti.
Pregunta 4
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
El querer la vida autรฉntica para sรญ debe ser al mismo tiempo querer la
vida autรฉntica para el otro.
Este querer, segรบn
A. Cortina, implica:
Seleccione una:
A. Cooperaciรณn.
B. Reconocimiento.
C. Inclusiรณn.
D. Reciprocidad.
Pregunta 5
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
La Dra. Adela
Cortina en su video sobre quรฉ es la รฉtica, cuando se refiere a la compasiรณn,
expresa que lo mรกs difรญcil de compartir para el ser humano es:
Seleccione una:
A. Compartir el dolor.
B. Compartir las
necesidades.
C. Compartir la
alegrรญa y el dolor.
D. Compartir la
alegrรญa de que al otro le vaya bien.
Pregunta 6
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Adela Cortina plantea dos niveles que hay que tener en cuenta cuando se
desea comprender el plano de la รฉtica en la vida concreta y real. Esos niveles
permiten cuestionar o proteger la importancia de la รฉtica y la moral en las
sociedades humanas, ya que de la coherencia que exista entre ellos, se pueden
proponer soluciones socialmente mรกs deseables para los problemas que aquejan a
las sociedades modernas, entre ellos, la corrupciรณn, el maltrato infantil, las
guerras etc.
Esos dos niveles
son:
Seleccione una:
A. Realizaciones y
Declaraciones.
B. Teorรญas y
Prรกcticas.
C. Nociones y
Representaciones.
D. Esquemas y
Resultados.
Pregunta 7
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Segรบn lo expuesto por la Dra. Adela Cortina, en el video:
"Somos inevitablemente morales en el mรกs o en el menos, porque todos nos
forjamos un carรกcter, todas las personas y todas las organizaciones.
La palabra รtica viene del griego de la
palabra ethos, que quiere decir carรกcter; porque nacemos con un temperamento
y a lo largo de nuestra vida nos vemos obligados a tomar decisiones
continuamente y las decisiones que tomamos no son intrascendentes".
Lo anterior porque:
Seleccione una:
A. La
รtica estรก destinada al estudio de hechos que ya no existen.
B. Los
seres humanos somos inevitablemente morales, no se puede elegir el ser moral o
no serlo.
C. Debemos
considerar a la รtica como una disciplina de las Ciencias Sociales enmarcada en
la filosofรญa distinguiรฉndola de la moral.
D. Nos
van generando una predisposiciรณn a volver a elegir en el mismo sentido,
quien toma decisiones injustas, acaba generando la predisposiciรณn a actuar
injustamente, quien toma decisiones imprudentes, va generando una
predisposiciรณn a tomar decisiones imprudentes.
Pregunta 8
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Segรบn Garcรญa Fernรกndez, la ciudadanรญa desde el
รกmbito polรญtico es vista como una simple adherencia de derechos y deberes
adquiridos por nacer e incorporar los valores deseables para una determinada
sociedad, olvidรกndose del componente moral y รฉtico que subyace en el ejercicio
de la misma. Esto ha originado una segregaciรณn social de aquellos sectores que
no encuentran referentes en lo que se ha denominado polรญticamente “la cultura compartida”.
Esto se ve reflejado segรบn el autor en:
Seleccionar
dos (2) respuestas
Seleccione una o mรกs de una:
1. En
la forma en que cada ciudadano de una naciรณn democrรกtica se comporta frente a
sus instituciones.
2. La
discriminaciรณn de los inmigrantes en paรญses que les niegan el derecho al
trabajo, la seguridad social o el voto.
3. La
respuesta de aceptaciรณn que tienen grupos minoritarios como las mujeres con
respecto a las demandas que recaen sobre ellas.
4. El
tratamiento diferenciado que algunos colectivos exigen para preservar sus
diferentes proyectos de vida.
Pregunta 9
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
En palabras de Young (1989) una “Ciudadanรญa
diferenciada” tiene efectos perversos en la lรญnea de lo que ya habรญa
seรฑalado Gorz (1983): “Los programas de ayuda estatal no hacen mรกs que
empeorar el problema, dado que estos segmentos marginados lejos de utilizar la
ayuda para salir de su situaciรณn se estancan a la espera de las ayudas y no
hacen nada en compensaciรณn de la misma”.
Lo
anterior permite inferir que:
Seleccione una:
A. La
"Ciudadanรญa Diferenciada" es una idea eficaz en la medida
que integra a los “excluidos” a la cultura por medio de la subsidiariedad estatal.
B. Los
estados no tiene realmente la intenciรณn de ayudar a los excluidos, ya que son
base para sus inversiones y ejecuciรณn de proyectos para sacar partido
econรณmico.
C. La
"Ciudadanรญa diferenciada", en vez de afirmar las diferencias
grupales y promover la inclusiรณn, mรกs bien terminan ignorรกndolas, sin
ofrecerles tratamiento especรญfico.
D. Los
grupos culturalmente excluidos ven una luz de inclusiรณn en los procesos
polรญticos.
Pregunta 10
Finalizado
Puntรบa 2,50 sobre 2,50
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Enunciado de la pregunta
En el documento รtica y Ciudadanรญa de Romรกn Garcรญa
Fernรกndez (2014), se menciona que Rawls (1951) “intenta definir normas puras
y universales que permitan una evaluaciรณn racional de las instituciones y las
prรกcticas constitutivas de todo orden social. Tales normas, una vez
discernidas, deberรญan alcanzar la unanimidad de los individuos que integran un
orden social dado, sobre el supuesto de su carรกcter de personas racionales,
libres e iguales.” (p 11), dejando de lado a los ciudadanos.
La anterior definiciรณn genera la crรญtica abierta
emprendida por Silvia Rendรณn Pantoja (2010). Segรบn la autora, la serie de
conflictos polรญticos y tendencias recientes que se manifiestan en el mundo es
una clara muestra de que:
Seleccione una:
A. Al
gozar de normas puras y universales, los ciudadanos se comportan y actรบan
acorde a la ley de sus estados.
B. Las
democracias modernas aseguran el orden social dado a que los ciudadanos se
rigen por normas universales que observan de manera dรณcil.
C. Las
instituciones deben evaluarse desde el enfoque de la razรณn para garantizar el
orden social.
D. La estabilidad
de una democracia no depende de la estructura bรกsica de la justicia, sino de la
actitud y cualidades que tengan los ciudadanos.
CONTACTO:
Correo: apoyoacademicounadista@gmail.com
Skype: apoyoacademicounad
