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Pregunta 1
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Los seres humanos somos libres y no podemos dejar de ser libres. Siempre tenemos que elegir entre todas las posibilidades que se nos presentan y de esas posibilidades cuando se elige una de ellas, tenemos que justificar porquรฉ se ha elegido y hacernos responsable de ello.
Del anterior texto podemos decir que:
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Pregunta 2
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Segรบn Adela Cortina “Cualquier organismo se ve enfrentado al reto de ser viable en relaciรณn con su medio y para ello se ve obligado a responder a las provocaciones que recibe de รฉl ajustรกndose para no perecer.
En el animal, la suscitaciรณn procede de un estรญmulo que provoca en รฉl una respuesta perfectamente ajustada al medio, gracias a su dotaciรณn biolรณgica. A este ajustamiento se denomina «justeza» y se produce de forma automรกtica. En el ser humano, sin embargo, en virtud de su hiperformalizaciรณn, la respuesta no se produce de forma automรกtica, y en esta no determinaciรณn de la respuesta se produce el primer momento bรกsico de la libertad. Y no sรณlo porque la respuesta no viene ya biolรณgicamente dada, sino tambiรฉn porque, precisamente por esta razรณn, se ve obligado a justificarla".
Consultado el 21 de junio de 2016 en: http://www.uca.edu.sv/publica/realidad/r82mora.htm
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Pregunta 3
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Para lograr la sensibilidad moral que seรฑala Adela Cortina, el ser humano debe tener:
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Pregunta 4
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Hay una frase cรฉlebre que dice “lo que siembras ahora, un dรญa lo recogerรกs”, dicho utilizado en diferentes culturas, lenguajes y religiones. Pregunta/afirmaciรณn En el video Adela Cortina presenta este dicho cuando expresa que los seres humanos estamos dispuestos a ser:
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Pregunta 5
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[…] Pasรณ en zona rural de Saravena (Arauca) donde en la tarde del jueves una mujer u’wa de la comunidad de Calafitas I dio a luz a unas gemelas. Tan pronto los padres vieron que fue un parto de dos bebรฉs, tomaron la decisiรณn de que habรญa que abandonarlas en el monte, como es su tradiciรณn. Eran las 2:00 de la tarde del jueves.
Ellos tienen la creencia de que cuando hay un parto gemelar es un error de la naturaleza y que uno de los reciรฉn nacidos puede ser hijo de un mal espรญritu y por ende lo mejor es devolver los dos a la tierra. Para los u’wa esto no es un delito, es darle a la madre naturaleza la oportunidad de que corrija una equivocaciรณn […]
El Tiempo. Por: Jorge Enrique Melรฉndez P. | 11:06 a.m. | 18 de abril de 2016 Consultado el 13 de mayo de 2016. Disponible en: http://www.eltiempo.com/colombia/otras-ciudades/gemelas-uwas-salvadas-de-morir/16566204
Los hechos planteados en la noticia anterior, hacen alusiรณn a lo que Cortina llama en su exposiciรณn:
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Pregunta 6
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Existe un abismo entre las cosas que hacemos y las que decimos, preguntรกndose la autora el por quรฉ las personas no actรบan acorde a la รฉtica. Surgiendo respuestas desde diferentes disciplinas como: la religiรณn, que se dice que no actuamos conforme a la รฉtica por el pecado original; la filosofรญa lo aborda desde el mal radical y la biologรญa responde desde el gen egoรญsta. En tรฉrminos generales, somos egoรญstas por naturaleza. Entonces, ¿por quรฉ cooperan los seres humanos?
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Pregunta 7
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Somos inevitablemente morales porque todos nos formamos un carรกcter, pues nacemos con un determinado temperamento, pero a lo largo de la vida nos vemos obligados a tomar decisiones y estas nos van generando:
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Pregunta 8
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De acuerdo con a lo planteado en el video, el carรกcter busca en รบltima instancia la felicidad y por eso la รtica forma parte nuestra. Esto ocurre porque somos:
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Pregunta 9
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La exposiciรณn de la autora plantea que en el tema de los derechos humanos por ejemplo, existe una estructura universal de contenidos en los que todos los seres humanos estamos de acuerdo, por ejemplo los derechos econรณmicos, sociales y culturales o los derechos civiles y polรญticos, y es obligaciรณn social empoderarse como seres humanos de las razones de vida.
¿En quรฉ nivel se dan estos acuerdos?
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Pregunta 10
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En los planteamientos que nos hace Adela Cortina sobre ¿Quรฉ es la รฉtica?, insistentemente nos formula varios interrogantes que nos hacen interpelarnos sobre ¿Cรณmo es nuestra relaciรณn con el otro y como vivimos la รฉtica?, puesto que existe un abismo entre lo que hacemos, lo que decimos y en muchas oportunidades se tienden a universalizar situaciones, comportamientos y actitudes en las que nos vemos envueltos como seres humanos, asรญ en el afรกn de los catastrofismos parecerรญa que todos somos malos, y que no hay remedio para esta sociedad, tarea en la que por su puesto los medios de comunicaciรณn contribuyen notablemente.
Por eso para Cortina es importante una รฉtica como “sensibilidad moral”, la cual se constituye a partir de dos componentes que en suma son “sabidurรญa Moral”, estas son:
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