ร‰TICA Y CIUDADANรA (PREGRADO)

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Experiencia en mรกs de 5 aรฑos. (Ver antigรผedad del blog para corroborar).


Pregunta 1

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Enunciado de la pregunta

Segรบn las pruebas de la Fiscalรญa, “esta persona, mediante actas de junta directiva, habrรญa autorizado la contrataciรณn y subcontrataciรณn de bienes y servicios con la sociedad Triple A, que nunca se prestaron ni ejecutaron. Con esta actuaciรณn, al parecer, avalรณ la apropiaciรณn en favor de terceros de 23.379 millones de pesos, entre 2012 y 2014″. “Por estos mismos hechos, el exgerente de Triple A S.A. E.S.P., reconociรณ su participaciรณn en el entramado criminal y fue condenado; mientras que otros cuatro posibles participes fueron imputados y sus procesos se encuentran en etapa de juicio”, asegurรณ el ente. Pallares, A. (27 de Noviembre de 2022). Exdirectivo de la Triple A de Barranquilla fue imputado por desfalco. Obtenido de W Radio: https://www.wradio.com.co/2022/11/28/exdirectivo-de-la-triple-a-de-barranquilla-fue-imputado-por-desfalco/
De acuerdo con el texto anterior, se puede afirmar que quien realiza la acciรณn de corrupciรณn es una persona no รฉtica."

a.
Si, porque su cultura y contexto lo determinan a ser corrupto.
b.
Si, porque a pesar de conocer las reglas del entorno las rompe sin tener en cuenta la afectaciรณn a las demรกs personas.
c.
No, porque en su estructura y carรกcter posee principios morales que lo movilizan, sin embargo, la influencia del ambiente es mรกs fuerte que estos principios.
d.
Si, porque realiza acciones que afectan a otros.

Pregunta 2

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Enunciado de la pregunta

Adela Cortina afirma que cada ser humano va generando una predisposiciones que pueden denominarse virtudes o vicios segรบn las acciones que se comentan. ¿De donde surgen estas predisposiciones?
a.
Son inherentes al ser humano.
b.
De las decisiones que se toman dรญa a dรญa
c.
De las ideas griegas sobre รฉtica.
d.
De las ideas que surgen sobre las personas que nos rodean.

Pregunta 3

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Enunciado de la pregunta

Segรบn Adela Cortina, “Somos inevitablemente morales” Todo ser humano se ve obligado a conducirse moralmente, porque estรก dotado de una “estructura Moral” , que tiene que distinguirse de la “moral como contenido”. Precisamente porque todo ser humano posee una estructura, podemos decir que somos constitutivamente morales.
Considerando lo anterior: Los seres humanos somos inevitablemente morales porque a la hora de actuar:

a.

Generamos ideas posibles

b.

Justificamos nuestra elecciรณn

c.

Seleccionamos suscitaciรณn, afecciรณn, respuesta

d.

Nuestro comportamiento puede ser moral o inmoral, pero no somos amorales

Pregunta 4

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Enunciado de la pregunta

Aristรณteles decรญa que los saberes teรณricos versan sobre «lo que no puede ser de otra manera», es decir, lo que es asรญ porque asรญ lo encontramos en el mundo, no porque lo haya dispuesto nuestra voluntad.
a.
Son aquรฉllos que nos sirven de guรญa para la elaboraciรณn de algรบn producto, de alguna obra o algรบn artefacto รบtil.
b.
Organizar un conjunto de creencias e interpretaciones dadas por un grupo รฉtnico o social.
c.
Legitimar el poder polรญtico a criterios que nos puedan orientar en el diseรฑo de modelos de organizaciรณn polรญtica cada vez mejores.
d.
Ofrecer orientaciones para la acciรณn y reflexiรณn sobre las distintas morales, y sobre los distintos modos de justificar racionalmente la vida.

Pregunta 5

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Enunciado de la pregunta

El autรฉntico realismo es al que formular las grandes preguntas รฉticas intenta ampliar lo real desde lo que ya es. Es decir, “para ser realista, para actuar con sentido de realidad es preciso preguntarse quรฉ hacer desde el contexto de la humanidad en conjunto” (Cortina, A. 2001, p. 523). Asรญ mismo, debe conllevar un imperativo รฉtico, que se articula a partir de tres momentos primordiales: i) hacerse cargo de la realidad, ii)cargar con ella y iii)encargarse de ella que sea como debe ser.
En relaciรณn con el enunciado anterior, ¿ser realista significa ser conocer la realidad y ser pragmรกtico en la toma de decisiones sin generar mayores compromisos?

a.

Sรญ. Ser pragmรกtico conlleva un imperativo รฉtico que permite conocer la realidad.

b.

No. Hacerse cargo de la realidad, cargar con ella y encargarse de ella es lo contrario a ser pragmรกtico.

c.

No. Ser realista es lo contrario a ser pragmรกtico y conlleva un imperativo รฉtico.

d.

Sรญ. Ser pragmรกtico es actuar con sentido de realidad y no pensar en la humanidad.

Pregunta 6

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Enunciado de la pregunta

En el OVI “Labrarse un buen carรกcter” (Mancera, 2022) se determina que el carรกcter de cada individuo se condiciona a partir de las decisiones que toma cada ser a desde una base moral particular, decisiones que van a ser fundamentales en la formaciรณn de sujetos virtuosos. Para lo anterior se resaltan como fundamentales la รฉtica y la moral en el desarrollo personal. ¿Por quรฉ la รฉtica y la moral son fundamentales en el desarrollo de las personas?
a.
Son fundamentales para forjar un buen carรกcter
b.
Porque la รฉtica fundamenta la virtud
c.
Porque el ser humano es irremediablemente moral
d.
Porque el ser humano es totalmente inmoral

Pregunta 7

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Enunciado de la pregunta

Para Adela Cortina debe haber principios con pretensiรณn a la universalidad. Esto con el objetivo de que ciertos hechos sean repudiados en todas las comunidades. Por ejemplo, que en todas partes el maltrato a la mujer, sea un acto rechazable y punible.
¿Quรฉ grupo de valores deben ser universales segรบn lo anterior?

a.

Igualdad, justicia, paz, religiรณn, dignidad.

b.

Igualdad, justicia, paz, libertad, dignidad.

c.

Igualdad, ideologรญa, justicia, paz libertad dignidad

d.

Igualdad, filosofรญa, paz, libertad, dignidad.

Pregunta 8

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Enunciado de la pregunta

Se afirma que la ร‰tica como Filosofรญa moral no se identifica, en principio, con ningรบn cรณdigo moral determinado, aunque enseguida se resalta que esa postura no debe conducir a pensar que la ร‰tica es «neutral» ante los distintos cรณdigos morales que hayan existido o puedan existir en una sociedad.
Segรบn lo anterior, se debe entender entonces que la ร‰tica no construye ni constituye un saber neutral, en la medida en que:

a.

Estรก permeada, en muchas ocasiones, por valores religiosos

b.

No puede ser neutral porque hace parte constitutiva de la sociedad

c.

Su funciรณn es denunciar injusticias y encontrar soluciones a las mismas

d.

Por sus mรฉtodos y objetivos, se compromete con determinados valores que la llevan a identificar cรณdigos morales definidos como «incorrectos» o «inhumanos»

Pregunta 9

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Enunciado de la pregunta

“Los indรญgenas mantienen una relaciรณn de armonรญa con el medio ambiente, del cual depende su subsistencia de manera directa. La investigaciรณn empรญrica ha demostrado que en las zonas donde los pueblos indรญgenas tienen el control de la tierra, florece la biodiversidad. Los indรญgenas consideran que la observaciรณn de la naturaleza y de los animales puede llevarlos a grandes descubrimientos. Tal es asรญ que sus prรกcticas medicinales se basan en el conocimiento de plantas curativas”. A partir de la lectura El รกmbito de la filosofรญa prรกctica de Cortina, A., Martรญnez, E. (2001), se puede decir que el conjunto de principios y patrones de conductas, valores e ideales de vida buena de los pueblos indรญgenas corresponde a
a.
Los principios รฉticos
b.
Los juicios morales y de comportamiento
c.
La moral como sistema de vida

Pregunta 10

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Enunciado de la pregunta

Segรบn el OVI “problemas sociales” (Mancera, 2022). Los problemas sociales se enraรญzan en las comunidades y generan afectaciones en los procesos de ciudadanรญa y de cohesiรณn comunitaria. Sin embargo, para ser definidos como problemรกticas sociales es importante la identificaciรณn de estos como problemas a partir de diferentes dimensiones que los caractericen como tal. Segรบn lo anterior, los problemas sociales se entienden como tales a travรฉs de:
a.
Todas las anteriores
b.
La afectaciรณn que genera un nรบmero importante de personas del conjunto social.
c.
Las limitaciones que generan a las comunidades afectando procesos de ciudadanรญa y desarrollo.
d.
Por su magnitud, en dรณnde se reconoce la denominaciรณn de la problemรกtica que debe remitir a un dรฉficit que amerite una intervenciรณn.




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