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¿Cuรกl es la clasificaciรณn aristotรฉlica de los saberes prรกcticos?
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¿Por quรฉ la รtica es considerada un tipo de saber segรบn el texto?
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El ser humano se diferencia de las demรกs especies, por la capacidad de elecciรณn, y por ello las acciones morales son parte intrรญnseca de lo que somos capaces de comprender como aquello que es correcto a partir de un proceso de aprendizaje social. En tanto la libertad en el humano, estรก en la capacidad de poder actuar mรกs allรก de los instintos, lo que implica vivir un proceso dialรฉctico constante entre lo que desea y lo que es correcto a partir de su convivencia con los otros, por ende, debe buscar una justificaciรณn a la elecciรณn de sus acciones.De la anterior disertaciรณn se deduce que el humano actual moralmente, principalmente cuando
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Segรบn Adela Cortina, no es correcto decir que la moral es relativa, muchos sugieren que la moralidad depende de la cultura. Sin embargo esto no tiene cabida en su teorรญa, debido a que:
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Segรบn Estela Grassi, ¿cuรกndo se originan los problemas sociales como tales?
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¿Quรฉ tipo de saberes se ocupan de averiguar cuรกles son las causas objetivas de los acontecimientos?
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Segรบn Cortina ¿Todos los lenguajes morales son respetables?
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En el texto "El รกmbito de la filosofรญa prรกctica ¿Cuรกl es la diferencia entre las doctrinas morales y las teorรญas รฉticas segรบn el texto?
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Segรบn Adela Cortina y Emilio Martรญnez, ¿cรณmo describen la รtica desde sus orรญgenes?
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Segรบn el texto "El รกmbito de la filosofรญa prรกctica": ¿Quรฉ implicaciรณn tiene la afirmaciรณn de que la รtica es un saber normativo?